| 大伟's profile若凡境 之 听雪轩PhotosBlogLists |  Tools  Help |
[思凡语]附会:一切精神皆源自于此上次我们说了，接口是到目前为止我们可以暂且知道的真实。关于本质的东西我们只能够猜测，而且这种猜测也是对自我认知的认识。那如果我们思维已经成熟自足，是不是我们就不可能知道自己不知道的东西呢？
我的答案是不。我们可以突破自己的认知系统，这个手段就叫附会。这个词在中文中不是褒义词，但是我们在这里要对它进行重新地认识。在讨论附会之前，我们先说一些更深层的接口问题。我们曾经说过，对于别人的行为和语言都是接口。其实接口不仅限于此，自己的想法对我们而言也是接口。马克思说过，语言是思维的外壳。我们在想问题的时候不就是在和自己说话吗？就好像别人和我们说话一样。从这个角度上看，如果我们不能知道别人是什么意思，我们也不能知道自己是什么意思。
难道我们知道的只有语言而没有思维，这种想法有些态离奇了吧！是啊。我们也不能完全下这种结论。我只能说语言作为形式，其本身同样含有本质的东西。但是我们平时却不感觉不到，我们甚至会弄错各个词语背后的本质。这时候，附会的作用就出现了。它可以帮助我们认清语言背后的真实。所谓附会，就是把两个概念联系到一起。一旦我们把它们联系在了一起，我们很可能就能更加贴近它们的本质。比如，物理学里把粒子和波联系在一起，光的本质就更加清晰。数学中，把点和函数联系在一起，函数和空间的本质就更加清楚。
相对于考据而言，附会是更加真实的。按照我们之前说的，想要弄清真实是不可能。所以说，当前叫做考据的手法，从根本上也是而且也不得不是一种附会。我们民族古代的传统也是更加的倾向于附会创新，先秦时期尤其如此，钻研考据也是秦国统一之后，在集权制的思维言论管制下，文人被迫的行为。所以，让我们恢复我们先人的传统。附会是创新的一种很重要的手段，也是刺破词语的迷雾，看清真实的利剑。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://naokicn.spaces.live.com/blog/cns!2326D2EA5940DA19!280.trak Weblogs that reference this entry
|
|
|
